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2009年1月10日、11日 香港乙城节
从香港艺穗节演化而来的乙城节，已有十年历史。从去年起由香港背景的表演艺术策划人邝为力，将一些大陆当代民间表演艺术团队的作品，带到乙城节上汇集展演。比如上海的组合嬲和广州的人间喜剧场等，都曾前往演出。乙城节本身就趋向实验性和非主流，这样相对成熟，又提升到一定艺术高度的平台在大陆并不多见。邝为力藉着多年在广东推动现代舞，尤其是这几年在上海做“艺穗双周”的实践，对大陆这一领域的发展有相当的熟悉度。今年他把这个版块称为“创意中国──无穷舞台”。穷或无穷，舞台或无台，对于这些参与演出的民间团队，真是有许多复杂感触。在活动的两场研讨会上，谈及各城市间的异与同，各自处境和方向，参与者对这一层面的“民间”生存状况，作了深入的自我剖析和探讨。草台班的演出是选自他们的“社区表演计划”，在节目册上被安了“从群众中来，往群众中去”的副题。香港导演彭镇南称这些短剧短小有意味，却又都清楚地阐明了议题。 |
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水边吧戏剧实验室杭州工作站邀请 上海草台班个人短剧演出
8月9日星期六晚水边吧戏剧实验室杭州工作站邀请上海草台班在杭州灵隐寺旁白乐桥278号灵．隐居演出。这是继去年草台班赴广州演出《狂人故事》、今年四月在上海演出《蹲》之后，草台班和水边吧的再度合作。 |
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6月29日的下午和晚上
草台班将在6月29日下午和晚上的两场慈善募捐活动中演出。下午1点是在莫干山路50号内熏
依社画廊，由“无国界文化共同体”上海分会与熏衣社画廊共同主办。主旨是为地震中的孩子募捐。晚上9点是在上海大学宝山新校区举办的“文学之夜”，由上海华东师范大学、上海师范大学和上海大学等几所高校的同学们发起，是为一位云南贫困残疾学生的手术费募捐。
欲知详情，请点击
http://www.cul-studies.com/Article/ziliao/200805/5451.html |
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五月三十一日下午草台班在长宁区图书馆的个人创作社区演出被馆方取消。馆方受到区文化局有关领导压力，将此事推委给长宁区文化市场管理办公室，该办公室认定草台班没有演出资质不可以演出。该次活动本是经长宁区图书馆馆长同意和邀请，他应该非常清楚自己的权限和职责。长宁区这些机构的态度非常官僚和不负责任。与“市场”无关的社区公益演出，已被“市场管理办公室”否决。建议，我们以后是否都要将民间演出都称为公开排练，以避免被肆意监管？
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草台班开展活动及进行演出至今有三年了，已激励不少职业戏剧之外的人来做非谋利的平民戏剧，让普通人也有自信站到舞台上表达自己。2008年5月开始的这个“个人创作社区表演计划”，是想就“为谁演”、“演什么”等文艺如何与社会相连接等问题，进一步从自身出发进行实践和探讨，以此应对主流戏剧的普遍商业化趋势和唯利是图。在这样的演出里，大家都是导演和演员，也负担道具和其它跑腿的事，演出内容是来自对各自现实生活环境的审视和批判。这些成员里没有科班出身的或职业演员，他们参与草台班活动长的几年，短则几个月，其中不乏第一次站上舞台说话的。
通过这个计划，草台班希望能走出安全的艺术空间，走到户外公共场所或生活社区，增加社会交流和参与度。草台班近年的作为，已被不少文化艺术爱好者尤其是文艺青年认同。但如何在更广阔的环境里，在不同阶层中，展现进步的剧场观，以及传达成员们的见解和情感，获取意见反馈和知识、素养的补充？草台班开始“个人创作社区表演计划”，就是想能就这一目标，作更直接的面对和碰撞。
（艺术总监：赵川）
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- 创作感言
《无力》 冷雨
这世上有许多群体是你即使经常看见，听见，遇见甚或与之接触也未必有心去了解和探究的，但是如若有一天你可以有机会向他们走近，你将发现到他们也是在寻找一种人生的可能性以求实现自己或大或小的梦想，他们也无比认真地努力地生活着并期望创造价值。我认同他们的存在。感谢草台班满足我欲与人分享的念想！
冷雨：八十年代出生。自由职业，喜欢阅读。
《一个吹口琴的人》
包雯璐
我试图去探究人在面对一些诱惑之前之中和之后的状态。并且作出一种对生活的假设。它只是一种假设，一种现象，不是一种解释，也不是一条真理。
《水上花》 吴梦
当我们从祖辈生活的河边被迫搬迁，当昔日的河流只承载垃圾不承载生活。居住模式转换的不仅仅是生活方式，更体现一种大社会的价值判断。现时，默哀的汽笛正在鸣响，从窗外看去，整个中国都静止着。静止过后，我又要怎样去跨出那第一步……
吴梦：八十年代生于苏州，艺术媒体撰稿人。
《催眠》 林辰
终于踏踏实实在这个团体几个月了，不知道工作后会怎么样。我总觉得，是找到了一群朋友，都有独立的思想，愿意交流，喜欢戏剧，是从骨子里喜欢这样的表达方式。每个人都在努力上台，成为那个让对方听得见自己在说什么的人。我从观察，变成了参与，我想这之中我变了。
林辰：八十年代出生。复旦视觉大学编导专业学生，剧社社长。喜欢戏剧，选择大学的所学专业都是偶然。源于看了一个戏，想有一天能用自己的身体，来展现我的感想。
《某》 陈呈
被掩藏的魂魄在红焰中逐渐张狂。“某”——不明时间，不明地点，不明事件。一个偶人的诞生和死亡，只消短暂的一声，不由它定夺。人生最大的苦痛是梦醒了无路可以走。这是一个悲剧，可世间哪里没有悲剧呢？我就是这样一个“某”，倘若我能够享受自己的空间，掌控自己的言语，那会是多么的幸福。
陈呈：八十年代出生于常州，现于上海大学编导专业就读。
《我的检讨》 疯子
检讨，指事后就事情找出缺点、错误，并追究原因。但往往检讨变成了走过场，变成了一种显示权威与敷衍妥协的互动关系。如果不能够说出自己心里真正想说的话，又哪里算是检讨？又哪里有诚意可言？
疯子：八十年代生人，现居上海，东华大学毕业，现在某艺术机构工作。大学时进入剧社开始戏剧创作，毕业后加入戏剧之门及戏剧爱好者沙龙参与戏剧推广活动。现与朋友一起建立戏剧博客“当戏剧撞击流星…”。
《欲壑》 范昊如
我们为了像深谷一样的欲望而迷失了自己的本性，我们看见了自己的愚蠢与渺小——我们每个人都是迷惑的。
《我是一座山》 侯晴晖
想演一座山，是因为一句诗：“山形依旧枕寒流”。原要做一个美好的戏，来讲那不变的；写出来，竟像个童话。
地震了，一下震碎了这个童话——连山形，都不再依旧！也震碎了我轻快美好的心思。这种时候，我没法儿不演出那句诗的上联：“人世几回伤往事”……
《我有一匹高头大马》 侯晴晖
我说我天生会骑马，你信吗----我信吗？/
我说我曾经骑马在外滩狂奔，你不信----我信。/
他说"我得得的马蹄声/
是美丽的错误"；在这儿，我说
/ 我得得的马蹄声，是丑陋的正确。/
吁------------驾！
侯晴晖：六十年代末生于福州。毕业于中国纺织大学服装设计专业。曾从事服装设计及纺织品设计，举办过个人油画展，参加过摄影作品群展。
《门》 张港霞
当那些一再重复的日常已经习以为然，我心底的某根触角开始逐渐变得灵敏――闻到了似乎更清新的气味，听到了似乎更悦耳的声音，看到了似乎更华丽的那扇门……
张港霞：七十年代末出生于山东，掏鸟窝玩泥巴长大的野孩子。1996年来到上海，在人才辈出的东华大学混了7年之后误打误撞进了汽车行业，以设计师头衔自居至今。
《文字的味道》 庾凯
我知道些什么，我忘记了什么，他们告诉我那都是些什么，可是那些事情真是那样吗？喜怒哀乐，我分不清这些反应究竟是为了什么，文字告诉我这些反应的原因，可是真的是这些原因吗？文字很强大，我们很白痴……
庾凯：七十年代生人，居住地点逐年而变：上海—三门峡—北京—南京—上海。艺术史论摄影史论专业毕业后从事艺术设计类杂志编辑、美术馆策展人、自由策展人、艺术评论工作。受邀艺术杂志特约撰稿，发表多篇艺术评论，曾参加摄影群展。
《春暖花开》 谭悦敏
每个国人心中都有一片海，只是很多时候我们把背面留给了他。我很悲伤因为我们从来不是一个半岛国家。我想我们是不是把大海弄丢了。这是我在草台班的第一次演出。第一次总被赋予太多意义，而我只是想把它做好。希望更多的朋友来了解草台班，了解自己。
谭悦敏：八十年代出生于上海，现于上海大学编导专业就读。
《说话》 瞿寒
参加草台班有一段时间了，这次既是我第一次上台演出，又是我第一次创作自己的作品，对我很有挑战性。《说话》这件作品主要想体现的是，不同年龄层在受到外界舆论声音的刺激下所表现的不同反应。
瞿寒：八十年代出生于上海，毕业于上海大学美术学院艺术设计专业。平面设计师，现为自由职业者。
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